在中国古代神话中，女娲被誉为东说念主类的创造者。她不仅是补天救世的勇士，更是东说念主类文雅的鼻祖。字据《淮南子》等古籍纪录，女娲用黄泥仿照我方的形象抓出东说念主类，赋予他们生命与明智法治方松-首页，从而始创了东说念主类社会。 传闻中，女娲看到六合初开、万物初生，却枯竭东说念主类的存在，便决定创造生命。她取黄土和水，揉成泥团，抓出一个个凡人，并吹入灵气，使他们活过来。这些被创造的东说念主类从此在地面上衍生孳生，渐渐变成部落与文雅。 女娲造东说念主的故事不仅体现了古东说念主对生命发祥的遐想，也反应

在中国古代传闻中，女娲与伏羲是创世之神，象征着东谈主类的发源与文雅的启程点。关系词，在一些陈腐的壁画与画像中北京天兆信达科技有限公司，他们的形象却呈现出一种令东谈主不安的高深感，以致带有热烈的恐怖颜色，酿成了“女娲伏羲图”这一充满争议的艺术施展。 这些图像连续态状女娲与伏羲以东谈主首蛇身的形象出现，互相交缠或相对而立，展现出一种超越常理的奇异好意思感。其画面颜色浓烈、线条误会，仿佛在暗意某种不能言说的寰宇玄妙。这种艺术立场不仅反馈了古东谈主对当然与人命的敬畏，也泄清楚对未知寰宇的怯生生。 部分